Двоим лучше, нежели одному; потому что у них есть доброе вознаграждение в труде их: ибо если упадет один, то другой поднимет товарища своего. Но горе одному, когда упадет, а другого нет, который поднял бы его. Также, если лежат двое, то тепло им; а одному как согреться? И если станет преодолевать кто-либо одного, то двое устоят против него: и нитка, втрое скрученная, нескоро порвется. (гл. 4, ст. 9-12)
§
Горче смерти женщина, потому что она - сеть, и сердце ее - силки, руки ее - оковы. (гл. 7, ст. 26)
§
Конец дела лучше начала его; терпеливый лучше высокомерного. (гл. 7, ст. 8)
§
Притесняя других, мудрый делается глупым, и подарки портят сердце. (гл. 7, ст. 7)
§
Не будь духом твоим поспешен на гнев, потому что гнев гнездится в сердце глупых. (гл. 7, ст. 9)
§
Кто любит серебро, тот не насытится серебром. (гл. 5, ст. 9)
§
Кривое не может сделаться прямым, и чего нет, того нельзя считать. (гл. 1, ст. 15)
§
Нет лучше для человека под солнцем, как есть, пить и веселиться: это сопровождает его в трудах во дни жизни его. (гл. 8, ст. 15)
§
Человек не может постигнуть дел, которые делаются под солнцем. Сколько бы человек ни трудился в исследовании, он все-таки не постигнет этого; и если бы какой мудрец сказал, что он знает, он не может постигнуть этого. (гл. 8, ст. 17)
§
Кто находится между живыми, тому есть еще надежда, так как и псу живому лучше, нежели мертвому льву. (гл. 9, ст. 4)
§
Не проворным достается успешный бег, не храбрым - победа, не мудрым - хлеб, и не у разумных - богатство, и не искусным - благорасположение, но время и случай для всех их. (гл. 9, ст. 11)
§
Человек не знает своего времени. Как рыбы попадаются в пагубную сеть, и как птицы запутываются в силках, так сыны человеческие уловляются в бедственное время, когда оно неожиданно находит на них. (гл. 9, ст. 12)
§
Не скоро совершается суд над худыми делами; от этого и не страшится сердце сынов человеческих делать зло. (гл. 8, ст. 11)
§
Есть и такая суета на земле: праведников постигает то, чего заслуживали бы дела нечестивых, а с нечестивыми бывает то, чего заслуживали бы дела праведников. (гл. 8, ст. 14)
§
Все вещи - в труде: не может человек пересказать всего; не насытится око зрением, не наполнится ухо слушанием. (гл. 1, ст. 8)
§
Всякий труд и всякий успех в делах производят взаимную между людьми зависть. И это - суета и томление духа! (гл. 4, ст. 4)
§
Во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь. (гл. 1, ст. 18)
§
Предал я сердце мое тому, чтобы исследовать и испытать мудростью все, что делается под небом: это тяжелое занятие дал Бог сынам человеческим, чтобы они упражнялись в нем. (гл. 1, ст. 13)
§
И увидел я, что преимущество мудрости перед глупостью такое же, как преимущество света перед тьмою: у мудрого глаза его - в голове его, а глупый ходит во тьме; но узнал я, что одна участь постигает их всех. (гл. 2, ст. 13, 14)
§
Мудрого не будут помнить вечно, как и глупого; в грядущие дни все будет забыто, и увы! мудрый умирает наравне с глупым. (гл. 2, ст. 16)
§
Лучше слушать обличения от мудрого, нежели слушать песни глупых. (гл. 7, ст. 5)
§
Кто - как мудрый, и кто понимает значение вещей? (гл. 8, ст. 1)
§
Сердце мудрого знает и время и устав... для всякой вещи есть свое время и устав; а человеку великое зло оттого, что он не знает, что будет; и как это будет - кто скажет ему? (гл. 8, ст. 5-7)
§
Мудрость лучше воинских орудий. (гл. 9, ст. 18)
§
Не торопись языком твоим и сердце твое да не спешит произнести слово... Слова твои да будут немноги. (гл. 5, ст. 1)
§
Лучше тебе не обещать, нежели обещать и не исполнить. Не дозволяй устам твоим вводить в грех... Во множестве слов - много суеты. (гл. 5, ст. 4, 5)
§
Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы; поэтому не на всякое слово, которое говорят, обращай внимание... ибо сердце твое знает много случаев, когда и сам ты злословил других. (гл. 7, ст. 20-22)
§
Слова мудрых, высказанные спокойно, выслушиваются лучше, нежели крик властелина между глупыми. (гл. 9, ст. 17)
§
Слова мудрых - как иглы и как вбитые гвозди. (гл. 12, ст. 11)
§
Суета сует, сказал , суета сует, - всё суета! (гл. 1, ст. 2)
§
Род проходит и род приходит, а земля пребывает вовеки. Восходит солнце, и заходит солнце, и спешит к месту своему, где оно восходит... Все реки текут в море, но море не переполняется: к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь...Что было, то и будет, и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем... Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после. (гл. 1, ст. 4-11)
§
Всему свое время, и время всякой вещи под небом: время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное; время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить; время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать; время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий; время искать, и время терять; время сберегать, и время бросать; время раздирать, и время сшивать; время молчать, и время говорить; время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру. (гл. 3, ст. 1-8)
§
Участь сынов человеческих и участь животных - участь одна: как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества перед скотом, потому что всё - суета! Все идет в одно место: все произошло из праха и все возвратится в прах. Кто знает: дух сынов человеческих восходит ли вверх, и дух животных сходит ли вниз, в землю? (гл. 3, ст. 19-21)
§
Нет ничего лучше, как наслаждаться человеку делами своими: потому что это - доля его; ибо кто приведет его посмотреть на то, что будет после него? (гл. 3, ст. 22)
§
Все труды человека - для рта его, а душа его не насыщается. (гл. 6, ст. 7)
§
Кто знает, что хорошо для человека в жизни, во все дни суетной жизни его, которые он проводит как тень? И кто скажет человеку, что будет после него под солнцем? (гл. 6, ст. 12)
§
Во дни благополучия пользуйся благом, а во дни несчастья размышляй. (гл. 7, ст. 14)
§